她是全片自我最完整的人,想要赚钱就开始登广告,想要和女主做爱就和她约好时间做爱
她讨厌男主,在他自我介绍之后就直接say goodbye,她想接触约翰·马尔科维奇,就直接打电话给他约晚饭。
她满足于自己的聪明、性感、魅力,她就是要利用自己的聪明、性感、魅力,她就要自己要的,从不多犹豫一秒,她还要怀上女主的孩子,Maxim忙于Maxim的生活,Maxim对其他人,即使是马尔科维奇,也一点兴趣都没有。
这就是为什么,人人都爱Maxim。
《成为约翰·马尔科维奇》——有关自由
所谓自由
有人喜欢自由,有人不喜欢。
喜欢自由的人是充满激情的强者,他们是上帝的歌喉,天使的喇叭,是在高空盘旋为太阳狩猎的雄鹰,他们始终把激情怀揣在陋袍里,沿着生活逆流踽踽而上,生命意志磨砺出骄傲的锋芒。所谓的命运——孜孜不倦席卷着风浪的命运,既是随时迎面过来的敌人,又是尾逐在后提着鞭子的战友。
不自由的人就像是被命运的绳索牵系着被甩来甩去的木偶。命运是既定的,一如生活是永恒荒谬的推石神话。在置身事外的人看来,西西弗的动作是一致的,被动的,重复的。俄底浦斯就是这些剧中人的代表:渺小的人类摆脱不了命定的桎梏。唯有在这些悲剧中,人们才能尽情宣泄痛苦、无聊、无所依傍的情绪。
然而命运在破除了神学迷信的现代人眼里是不存在的,它经过时间的推移,在人能否获得自由的论争中,充当了一个隐喻性的否定论据。到了20世纪,这个论据在有了相反的阐释。加谬把“荒谬”理解为“赋予人以自由的希望”。“如果荒谬摧毁了我得到永久自由的一切机会,它则反过来归还并向我赞美我的行动自由
“成为约翰·马尔科维奇”让人沉浸!我想去一个更诡异的地方,是编剧查理•考夫曼的脑子
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